2022-01-18 作者 :生物360 围观 : 0次
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于树大自然直是内发论吗的问题，于是小编就整理了4个相关介绍树大自然直是内发论吗的解答，让我们一起看看吧。
自然律论的代表人物是中国古代儒家思想家荀子。他认为自然具有自己的规律和循环，而人类社会也必须遵从自然的规律来实现和谐与稳定。
他提出了“天人合一”、“人性恶”等重要观点，其中，“天人合一”指的是人类社会和自然界的统一，而“人性恶”则意味着人类固有的自私和贪婪本性。荀子的自然律论为人类社会提供了一种思考的框架，有助于我们深入探讨自然规律与人类社会之间的关系。
在医学伦理学和生命伦理学中“自然律论”的代表人物是托马斯.阿奎那。
自然规律指自然界的运动和发展的规律，主要是自然科学的研究对象；而自然律指普遍的道德的秩序和准则，主要是伦理学的研究对象。
自然人性论是一种哲学观点，认为人类的行为和思维是由其天生的本性所决定的，而非外部因素所引导。
它强调个体的自主性和内在的本性对于决定其行为和思维的重要性。
自然人性论主张人类具有固有的本性特征，如自利和自我保护的倾向。这种观点认为，人类的行为和思维可以通过研究这些本性特征来预测和理解。自然人性论对于伦理学和社会科学的研究具有重要的影响，旨在揭示人类行为背后的根本动机和原则。
依我看如果小树不经过修剪长大后一定不会直，就如同小孩子在成长的过程中，当他有了坏习惯或缺点，家长不加予批评指正，任其发展下去必然会酿成大错，因此，育人首先要从娃娃抓起，从严重教。
首先，我不是大神。我是一个普通老师。
“树大自然直”这句话本身是有局限的。但你的问题不是要求辩论，而是问人的发展过程中的动因。就要看这句话反映的合理的一面。
任何生命，如树与人，在发展过程中都要受内因与外因的共同作用。“树大自然直”，“自然”两个字就否认了外因，说明树是自己长直的。这句话是讲的内因。
从教育学来看，人的发展内因有两个：一个是遗传基因；一个是主观能动性。基因是生理基础，主观能动性才是动因。
人的任何行为，都有一个内在的欲望需求来驱动。如果没有，就不会产生相应的行为。从这个角度看，在教育过程中，首先要调动人的欲望(主观能动性)。但欲望只是主观能动性的一个前提，能不能达到那个“直”的目标，还要看这个动力能否持久地维持。这需要教育过程中，要通过设计合理的流程来维持人的主观能动性。
当人的主观能动性处于激活状态时，就会自觉地调用知识和能力去实践，直到实现目标。
从这个人的发展规律看，教育的主要作用不是教知识，而是激发并维持人的主观能动性。
我把你这三个哲学论看成一个马克主义现代哲学论一句话就解决了。马克思主义哲学就是关于物质第一性和精神第二性的学说，关于自然界、人类社会和思维的最一般的发展规律的学说；它是科学认识和革命改造的实践活动的方法、工具。
自然哲学论:是现代自然科学本身是指思维面对自然界问题，喻即世界观包括自然与社会关系思维及自然人际系列关系的哲理！
精神哲学论:是人与自然界的身体、思维、物质、精神的一体关系哲理！
社会哲学论:是人类与集体个人、社会关系研究的一门哲理！
在我看来，自然哲学论就是中庸思想体系，精神哲学论是唯心思想体系，社会哲学论是唯物思想体系，自然讲究的是以大自然为主，天为被地为床，地球母亲为家的思想，精神讲究的是我们自己内心为主，我们自己的思想观念，天是圆的地是方的，关注我们自己的喜怒哀乐，社会讲究的是物质财富为主，生活在现实生活中，物质大于一切，衣食住行，都需要物质的支撑，关注柴米油盐，我认为这三种哲学论不是单独存在的，而且是同时存在的，统一的，互相联系互相影响的，生活在世界上，我们要关注大自然，也要关注自己内心，也要关注物质基础，因为我们不是单独存在的个体，而是一个整体，一个家是一个整体，一个民族是一个整体，一个国家是一个整体，一个世界更是一个整体，现在都说地球村，世界发展到现在，已经向着一个大方向前进，一个大同的世界，一个和平的世界，一个更加美好的世界。
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